Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương

Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Kim Cang Đỉnh Kinh Nhứt Tự Đỉnh Luân Vương Nghi Quỹ Âm Nghĩa [金剛頂經一字頂輪王儀軌音義]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Kim Cang Đỉnh Kinh Nhứt Tự Đỉnh Luân Vương Nghi Quỹ Âm Nghĩa [金剛頂經一字頂輪王儀軌音義] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Kim Cang Đỉnh Kinh Nhứt Tự Đỉnh Luân Vương Nghi Quỹ Âm Nghĩa [金剛頂經一字頂輪王儀軌音義]

Tải file RTF (0.133 chữ) » Phiên âm Hán Việt

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T19n0958_p0327a13║   
T19n0958_p0327a14║   
T19n0958_p0327a15║   　　No. 958
T19n0958_p0327a16║   金剛 頂經一 字頂輪王儀 軌音義
T19n0958_p0327a17║   
T19n0958_p0327a18║   文稽首至是故常歸命。讚曰。此八 頌初
T19n0958_p0327a19║   五 句有五 。謂一 於初 句言普賢者是理也。即
T19n0958_p0327a20║   是為一 字攝在下諸佛故。或分為二 佛。謂普
T19n0958_p0327a21║   賢與諸佛轉輪王是也。或分為三佛。先二 加
T19n0958_p0327a22║   現證大菩提是也。或分作四智。謂普賢者是
T19n0958_p0327a23║   大圓鏡智即阿閦佛。次一 句妙觀察即阿彌
T19n0958_p0327a24║   陀佛也。次一 句平等性智即寶生佛也。為轉
T19n0958_p0327a25║   教勅 輪一 句成所作智即不空成就佛是。或
T19n0958_p0327a26║   分作五 智。先四加 法界體性智。所謂受名金
T19n0958_p0327a27║   剛 界一 句是也。自此下句配四方并中胎毘
T19n0958_p0327a28║   盧舍那佛也。從自頂流出。大金剛 明王二 句
T19n0958_p0327a29║   東方佛也。威光 至圍繞二 句南方佛。為一 切
T19n0958_p0327b01║   至輪王二 句西佛。纔現至皆歿北佛。至一 體
T19n0958_p0327b02║   故中體佛也。次二 句東佛。次二 句南佛。次二
T19n0958_p0327b03║   句西佛。次二 中體佛。成佛至同虛空北方佛
T19n0958_p0327b04║   也。次一 中體佛。次二 東佛。次二 西佛。令頓一
T19n0958_p0327b05║   句南佛。是故常歸命一 北方佛也。今別 釋文
T19n0958_p0327b06║   音義也。
T19n0958_p0327b07║   爍(音釋河河也飢須留)　令(善也)　故(實也)　纂(衣良布)　揀(可爾反)　族姓(四姓
T19n0958_p0327b08║   也)　騎(妓伊 反乃留)　驀(婆句反川萬太久 )　蔻(許其反)　葷(鬼爾反)　滌(知益反止良加 須)
T19n0958_p0327b09║   　磨(須留)　拭(志憶反川波久 )　曼荼羅(梵語此云 壇也)　珮(波伊 反川於布毛乃)　噉(布久 無)
T19n0958_p0327b10║   　瑜伽 (梵語此云 相應)　滑(果和反奈太良爾)　側 (祖波無)　押(於須)　鋒銳(上止加 利 下止
T19n0958_p0327b11║   志)　素月(上白也)　拇(於保 由比)　拄(左左布)　剋 (能也)　額(比太比音加 久 反)　腕(太布
T19n0958_p0327b12║   左江牟反)　腿(布都毛毛)　腦後(千奈久 保 )　股(毛毛)　叉(阿左布)　髀(比左)　美(口也)
T19n0958_p0327b13║   　悉地(此云 成就)　繖(左爾反川加 左)　嬋娟(上禪反下捐反太乎也加 奈留狀也)　劇 (甚也)　調
T19n0958_p0327b14║   (志良部)　修 者(奈止止)　微(無也)　盤(和加 奴)　搯(取也)　由(猶也)　冤 (蒬反阿太)
T19n0958_p0327b15║   　晨(阿志太)　午(馬時)　昏(由布戶)　暮(油布戶)　燼(毛江久 比)　洽(阿萬子久 )　鎮(於久 )
T19n0958_p0327b16║   　搜(阿奈久 留)　間(左加 布)　臍(保 祖)　馝(鄙列 反)　馞(保 沒反)　師(川伊 久 左)　帥(音水
T19n0958_p0327b17║   伊 川伊 久 左公 )　臺(以 土高作此云 臺)　閣(以 木高搆云 爾)　形服(與祖比)
T19n0958_p0327b18║   一 字頂輪次第將往堂。而手口淨了 。到 室
T19n0958_p0327b19║   結坐。三密印(所謂以 huu.m字手三遍舌三遍心密三遍誦了 )。
T19n0958_p0327b20║   次以 囕字淨身及處皆燒淨了 。　次以 佛部心
T19n0958_p0327b21║   印於頂三誦。　次以 蓮華部心印上右大指。就
T19n0958_p0327b22║   右耳處三誦。　次以 金剛 部心印上左大指。就
T19n0958_p0327b23║   左耳處三誦了 。　次無能勝印加 持了 。然後
T19n0958_p0327b24║   作往堂儀 。謂我身金剛 薩埵等思之 。然後入
T19n0958_p0327b25║   堂。禮佛燒香塗香。三部印作了 。　次普禮印
T19n0958_p0327b26║   言(立右足誦云 )歸命等　四無量觀　菩提心言印
T19n0958_p0327b27║   　無能勝結護言印　三解脫觀　五 相觀本尊
T19n0958_p0327c01║   本真言印(又名一 字頂輪密言)　大日三字密言(亦名御身密言)　灌頂
T19n0958_p0327c02║   言印　供 養言印　讚印　獻閼伽 　佛眼言
T19n0958_p0327c03║   印　又智拳本言(謂頂輪印又加 此作御身印雖爾先作本言印)　觀本尊
T19n0958_p0327c04║   及眷屬(各以 二 印印四處)念珠言印念誦數了 　次本言
T19n0958_p0327c05║   加 持印四處。又加 御身印也。然後作定印入
T19n0958_p0327c06║   觀。觀字義及月輪種等。出了 　本言加 持(重加 三字
T19n0958_p0327c07║   加 持)　讚言印供 養(印言數如前 二 十一 遍)閼伽 歸命等無能
T19n0958_p0327c08║   解界(但 一 遍左旋解之 )　解脫印言　前 三部心印了 (數如前 )。
T19n0958_p0327c09║   
T19n0958_p0327c10║   　天明三丙 午十月三日。於仁和寺皆明寺。
T19n0958_p0327c11║   　以 栂尾山法鼓臺藏本寫得之 訖。
T19n0958_p0327c12║   　　　　　　　　　智積院僧 東武慈忍
T19n0958_p0327c13║   　享和改元 辛酉年秋八 月初 六 夜。求右本
T19n0958_p0327c14║   　寫之 。此音義者。和人施於和之 音訓。是故
T19n0958_p0327c15║   　其反切等有難通。而魯魚之 差不少。今挍
T19n0958_p0327c16║   　正點國字以 壽梓。于時同年冬十月。
T19n0958_p0327c17║   　　　和州豐初 瀨山總持院　快道　誌
T19n0958_p0327c18║   　一 挍了 　　　　　　　　　　　慈順

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.133 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Gõ cửa thiền


Các bài tiểu luận về Phật giáo của Trần Trọng Kim


An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Thượng


Chắp tay lạy người

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.154 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập